墓葬

一、南臺山戰國墓群

坐落城關鎮窯頭村，1984年發現。面積約5000平方米，出土器物有青銅劍13件，戈1件，矛4件。通體呈墨綠色，光滑锃亮，刃部鋒利，是戰國早、中期的典型器物。墓群因磚瓦窯廠取土，破壞嚴重。

二、窯頭北宋墓

坐落城郊護城村，1987年1月發現。墓地高出地面20米左右，座北朝南，磚石結構。平面呈長方形，墓磚為青灰色素面，墓壁砌法為三平一豎。用糯米汁拌石灰粘接。陪葬器物有執壺2件、盞托2件、瓷缸1件、瓷器蓋1件、瓷缽1件、瓷碗1件。釉色明徹瑩潤，造型優美。此外，還有“開元通寶”、“祥符元寶”、“天禧通寶”、“天圣元寶”、“咸平元寶”、“治平元寶”等錢幣。

三、汪公墳

坐落楊林鄉椅子村赤湖岸邊，土冢，面積約50平方米，系隋末唐初廣惠王汪少卿之墓。汪少卿安徽績溪人，曾任揚州刺史，屢建功勛，封廣惠王，后棄官隱居金堤鄉河畔，繼遷隱楊林鄉磨叉山麓。曾大解私囊，賑急濟貧。歿后，鄉人以厚禮營葬。清末翰林檀璣撰聯曰：“先生果何處人?剩一肩雨笠煙蓑，自卜眠牛大雷岸；此間得少佳趣，對四面湖光山色，猶懷騎鶴古揚州。”墓前原有石碑、石獅及石砌拜臺，“文化大革命”期間被毀。

四、麴公墓

坐落于縣城小北門內高阜(古天主堂東墻外)。麴信陵江蘇吳縣人，為望江縣令時，愛民如子，后卒于官，靈柩將送回吳縣時，百姓遮路號哭，于是留葬于縣城。唐代詩人白居易作《秦中吟·立碑》贊之。百姓為緬懷他的恩德，在墓旁建祠建廟，并于每年2月8日祀之，麴公祠廟均毀于解放前，墓毀于“文化大革命”中，現僅存清乾隆十三年望江縣令徐斌拜題墓碑一塊，其正文為：“唐麴君大夫之墓”。1986年8月縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。

五、王幼學墓

坐落桃嶺鄉慈湖林，用青石壘砌成椎形，頂用石帽覆蓋。墓前立有青石碑，碑文“元理學家王公慈湖先生之墓”。明萬歷年間，縣令唐守禮登墓展拜，題云：“宋家有椽筆，慷慨繼春秋，沛國如東魯，慈湖亦左邱；名于孤冢在，人共野塘幽，不得尋支庶，蕭蕭萬古愁”。《安慶府志》載明代龍子甲謁《王幼學墓》七律一首：“草氣迎裙豈漫游，炙雞絮酒吊前修，當年不破書千卷，此日誰憐土一丘，荒冢故宜封薜荔，斜陽猶自照松楸，相看更酌澄湖水，剩有寒光湛碧秋”。清康熙十五年(1676)，縣令陳柿祚將王幼學之墓，環覆以石，表以豐碑。1958年墓地被人破壞，碑、石均被人挖走，現僅剩一片荒丘。

六、龍仁夫墓

龍仁夫，宋五經博士，曾任湖廣儒學提舉。墓地坐落團山鄉同盟村懸頂山麓，土冢，面積約60平方米。墓前原有青石砌成的拜臺及石碑。明天啟年間，縣令彭參表其墓曰：“世載其英”。都御史郭維經過龍仁夫之墓，賦詩以贊之：“魯殿靈光亦草菜，先生常有五經臺。不辭避地家千里，偶寄封邱土一堆；銘石舊文猶宋字，存祠嘉樂是南陔，孫枝樹樹堪題贈，節在高松氣在梅。”原墓碑被毀，墓堆尚存。

七、倪模墓

坐落鴉灘鄉長豐村吳家大屋，面積約30平方米。《倪氏宗譜》載：墓內有尚書姚文田撰的墓志銘，墓前有尚書王引之撰的墓表。墓碑、墓表在抗日戰爭時期遭毀，墓堆尚存。

八、余誠格墓

坐落太慈鄉太慈林場龍山凸北。墓冢不高，周圍有圓墊，名曰：“葉里藏桃”。墓土系用桐油泡花拌以石灰硫磺夯筑而成，1958年開山造林時被毀，僅剩墓碑。碑高1.4米，寬0.7米，厚0.15米，碑有石頂，面雕斜形瓦狀，碑文：“誥授光祿大夫建威將軍壽平府君老大人之墓”。陰文楷書字體。碑系民國22年立，現由余姓裔孫保存。

九、陳樹屏墓

坐落涼泉鄉同樂村太陽山南麓，土冢。面積約60平方米，墓向座北朝南。墓前原有青石碑，碑之左上方為“陳氏廿世祖塋”，中間為“清封中議大夫顯考陳公戒安老大人墓”，右下方為“男蔭孫男福敬立”及“中華民國十八年平月立”等陽刻楷書字體。該墓碑現存放在同樂村陳沖大屋、前。